Legitimación religiosa de la violencia en Chile y Argentina en los años 1960 y 1970

Resumo

 El artículo revisa la manera en qué se usó la justificación religiosa de la violencia por católicos argentinos y chilenos tanto del espectro progresista como del espectro conservador de la Iglesia en los años 1960 y 1970. Para llevar a cabo el trabajo, se analizarán los discursos con respecto a la violencia de los sacerdotes progresistas en ambos países, concretamente el Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo (MSTM) en Argentina y Cristianos por el Socialismo (CpS) en Chile, y de sacerdotes conservadores, los capellanes castrenses en ambos países. Estos grupos representan a actores muy específicos en ambos extremos del espectro política-eclesiástico, que no necesariamente reflejan una posición mayoritaria en la Iglesia, pero en los años 1960 y 1970, estos actores tuvieron una influencia en el discurso y la imagen pública de la Iglesia bastante importante (mucho más importante que su número, por ejemplo), por lo que se justifica el análisis de sus ideas. La comparación demuestra que la diferencia no radicó tanto en la justificación de la violencia, ya que tanto católicos progresistas como conservadores usaron los teólogos medievales y los conceptos de guerra justa y rebelión contra la tiranía para legitimar cierta violencia. La diferencia fundamental se ve más bien entre los dos países, ya que en Argentina el discurso de la violencia religiosa fue mucho más virulento, mientras que en Chile este discurso se mantuvo dentro de canales institucionales, lo que tuvo consecuencias profundas para la actitud de la Iglesia católica frente a las ultimas dictaduras militares.