Ficcionalidade e experiência religiosa na proposta teórica de Gershom Scholem

Resumen

El presente ensayo, en primer lugar, presenta la tendencia en rechazar la autonomía de la Religión en los estudios que se vienen desarrollando desde el siglo XVIII. Luego, indica que la preservación de la autonomía del tratamiento de la religión en una perspectiva académica puede llevarse a cabo a través de dos criterios de abordaje teórico a desarrollar en la investigación académica, estos son los criterios de ficcionalidad y experiencia. Finalmente, se señala cómo las elaboraciones teóricas del estudioso del judaísmo, Gershom Scholem, en este caso, aplicadas al mesianismo judeocristiano de los primeros siglos de la era común, pueden entenderse como aportes a los estudios de Religión que , siguiendo los criterios mencionados, preservar la autonomía del objeto religioso y no reducirlo a un subproducto de las Ciencias Sociales. Las lecturas de Grandes Corrientes da Mística Judaica y Sabai Tzvi: El Mesias Místico, de Scholem, en correlación con lecturas de textos de estudiosos como Rudolf Otto, Mircea Eliade, Aldo Terrin y Paulo Nogueira permiten comprender una teoría de la autonomía de El fenómeno religioso.