Tefepist integralism in the second half of the 20th century
DOI:
https://doi.org/10.24220/2447-6803v48a2023e8616Keywords:
Catholic integralism, Plínio Corrêa de Oliveira, Tradition, family and propertyAbstract
This paper proposes a discussion on the integralist foundations of the thought underlying the doctrine and action of the Brazilian Society for the Defense of Tradition, Family and Property which showed potentially transnational, as the entity spread over the five continents. Integralism, reinterpreted by Brazilian Society for the Defense of Tradition, Family and Property founder Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), was consolidated as a formative and combative source for lay Catholics who made this proposal of self-understanding and action into their modus operandi in favor of Catholicism. In addition to the restricted and univocal self-understanding of Catholicism, the foundations of Integralism include fighting the “other” and the endeavor to identify, expose and fight “evil”, which shall be drawn from publications by the leader Plinio Corrêa de Oliveira and from institutional sources. Such dualism shall be cross-checked with categories and interdisciplinary concepts concerning the study of the imaginary and the political-religious and of forms of acting upon such an understanding of reality.
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