Hermenêuticas do feminino e os limites da desconstrução

uma análise crítica das tensões no uso da teoria pós-estruturalista

Resumo

Este artigo realiza um balanço crítico da incorporação de ferramentas pós-estruturalistas pelas hermenêuticas feministas contemporâneas, argumentando que o mecanismo de “desestruturação” implica em “desistoricização”, contribuindo para transformação de estruturas históricas modificáveis em condições ontológicas naturalizadas (objetos, mercadorias). A partir do conceito de “ironia da história” de Reinhold Niebuhr, serão analisados três casos paradigmáticos: Judith Butler, Hélène Cixous e Luce Irigaray, nos quais intenções emancipatórias produzem resultados distorcidos quando apropriados por lógicas neoliberais. Como contribuição, propõe-se o conceito de dupla referência como categoria hermenêutica capaz de resgatar a historicidade do sujeito. Neste, a coincidência entre posição vivida e posição epistêmica impede a dissolução pós-estruturalista do sujeito sem recair em essencialismo. A obra de Lélia Gonzalez, pensada a partir de sua condição de mulher negra brasileira, ilustra como essa dupla referência ancora o sujeito em determinações históricas concretas que ele pode reconhecer, nomear e transformar. A metodologia combina análise crítica de textos do feminismo pós-estruturalista com exame de suas consequências em contextos periféricos onde o neoliberalismo assume formas particularmente agressivas. Conclui-se pela necessidade de hermenêuticas que preservem a historicidade como condição de práxis transformadora.