Mulheres, Esquecimento e (In)Justiça

Resumo

O artigo analisa como os mecanismos de memória e esquecimento atuam na construção de uma memória coletiva discriminatória em relação às mulheres, enfatizando sua dimensão ética, epistemológica e política. O objetivo central é demonstrar que a história oficial da filosofia, ao funcionar como um cânone, produziu e perpetuou representações enviesadas do feminino, sustentando séculos de invisibilidade, fragilidade ontológica e desvalorização simbólica das mulheres. A metodologia é hermenêutica, fundamentada especialmente na teoria de Paul Ricoeur sobre memória, esquecimento e narrativa, articulada com a crítica feminista e com autores como Simone de Beauvoir, Axel Honneth e Ivone Gebara. O recorte epistemológico concentra-se em três eixos: 1) relação entre história e memória; 2) análise do cânone filosófico androcêntrico; 3) raízes arquetípicas da discriminação — particularmente Aristóteles e as interpretações tradicionais de Gênesis 2-3. Os resultados apontam que a discriminação das mulheres é sustentada por estruturas simbólicas persistentes que moldaram a memória coletiva, legitimando desigualdades através da repetição institucionalizada de narrativas seletivas.