A ALMA DO MUNDO
UM TEMA RECORRENTE NA FILOSOFIA GREGA
Resumo
Quando, por volta de 300 a.C. o cipriota Zenon fundou em Atenas uma escola na Stóa Poikilé, começou a se estruturar uma filosofia que ressoou durante os séculos seguintes, difundindo no mundo antigo alguns aspectos da mais requintada tradição grega.
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Referências
D. L., VII, 132, 139 e também 147, 148; Cicero, De natura deorum, II, 11, 14; Plutarco, Des op. das philos. I, VI.
Sêneca, Quest, nat., III.
D. L., VII, 157; Cícero, De natura deorum, II, 22; Estobeu, Eclo., I, 25, 3; Posidonius in Estobeu Eclo , . 1, 25, 3;
Posidonius in Estobeu. Eclo I, 58 e 515. Chacidius. in Tim, e 294; Aétius, Placide, 1, 7, 33, Arnim II, 1027; Cícero, De fato , X, 20-22).
Cícero, De Divinatione, II, cap. LXIII; I, cap. LII e cap. XXXIII).
Sextus Empiricus, Adv. Math., IX, 88.
Cícero, De natura deorum , 11, 5, Crisipo in Cicero, De Natura doorum , II, 6; Sextus Empiricus, Adv. math. IX, 111-114, 119-120; Cleanto in Estobeu, Eclo, 1, 2. 12.
Sextus Empiricus, Adv. mathIX, 133.
D.L., VII, 141.
Estobeu, Eclo. 1, 184; Arnoim, II, nº 527.
Cícero, De finibus , III, 19, 63/64.
D.L., VII, 157.
D.L., VII, 139.
D.L., VII, 139, 147, 148, 157; Cicero, De Natura deorum, II, 22; Estobeu, Eclo, I, 25, 3.
Cícero, De fato, X, 20-22; Estobeu, Eclo, I, 515; D.L. VII, 135; Crisipo e Posidônio In D.L.. 144
Marco Aurélio, VII, 9; Cleandro, Hino a Zeus.
Marco Aurélio, Pensamento, IV, 9, 40, actâncio, De Vera Saplentia, 9.
Marco Aurélio, V, 30; Cleanto, Hino a Zeus.
Marco Aurélio, XII, 30; Sêneca, Questi. nat.; III; D.L., VII, 147, 148; Cícero, De Natura deorum, I, 8; Sêneca, Ep. 66, 12.
Cleanto, Hino a Zeus.
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